|
Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
|
|
Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
|
⇑ ID=18 autor: Kupczak, P.tytuł: Człowiek Chrystusowy w myśli antropologicznej Erica Lionela Mascalla Teologia w Polsce 2,1 (2008) 55-73 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: antropologia— historia teologii współczesnej— Mascall, Eric Lionel— XX wiek— chrystokształtność summarium/abstract:CHRISTISCHER MENSCH IN ANTHROPOLOGISCHER AUFFASSUNG NACH ERIC LIONEL MASCALL - ZUSAMMENFASSUNG Nach Eric L. Mascal ist der Mensch vor allem Christisch und zum Christi' Rang erhoben. Die Verkörperung von Gottessohn ist das grundlegende Ereignis, das die menschliche Natur zum Übernatürlichen erhebt. Die menschliche Natur ist auf die Transzendenz, Gott und seine Gnade offen. Der Mensch hat also die Möglichkeit die "Übernatur" zu erlangen. Der Mensch verliert die ontologische Bindung mit Gott nicht, trotz der Sünde, die die Tatsache seines Schaffens verneint und bricht die Einheit mit Gott ab. Die Verkörperung eröffnet die Perspektive auf die Eschatologie und bringt zugleich die Früchte in Gegenwart, hauptsächlich dank der Eucharistie. Nach Mascall ist die Eucharistie das reale Dasein Christi in der Kirche. Dank der Eucharistie kann sich der Mensch mit Christi identifizieren (sich in Christi verkörpern) und damit kann er sich selbst heiligen und sich mit dem Schöpfer und Erlöser vereinigen. ⇑ ID=54 autor: Kwiatkowski, B.D.tytuł: Koncepcja Chrystusa biblijno-eklezjalnego jako klucz do chrystologii integralnej według A. Amato Teologia w Polsce 3,2 (2009) 257-268 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: chrystologia— historia chrystologii— XX wiek— Amato, Angelo— metodologia summarium/abstract:SOMMARIO La cristologia in ogni tempo ed in ogni spazio culturale, per esprimersi nel modo genuino e integrale, deve trovare una concreta prospettiva di ricerca. Il problema basilare di alcune cristologie è l'effettivo primato di uno schema filosofico scelto a priori che orienta tutto il discorso teologico sul dato teologico. Per evitare quel problema e assicurare una prospettiva sicura il nostro autore, arcivescovo Angelo Amato, propone applicare alla cristologia la regola del Cristo bibbico-ecclesiale. Secondo lui ci sono quattro elementi fondamentali per una comprensione di quella regola: la storia di Gesù Cristo; la continuità tra il Gesù della storia ed il Cristo della fede; la confessione di Gesù Cristo come il salvatore unico e assoluto; la rilevanza salvifica del Cristo bibblico-ecclesiale oggi. Nel completo discorso cristologico Amato cerca di applicare detta regola spiegando, prima di tutto perché il Cristo non è una invenzione astorica, ma un personaggio storico reale. In seguito mostra che il Cristo annunciato e vissuto dalla Chiesa è l'autentico Gesù storico e non invece una sua trasformazione dogmatica. Dopo spiega, su che cosa si basa il riconoscimento di Gesù Cristo come salvatore assoluto e definitivo, per passare poi alla questione: in che cosa consiste la salvezza apportata da Cristo? ⇑ ID=79 autor: Lekan, J.tytuł: Jezus Chrystus, pośrednik zbawienia. Uniwersalistyczna wizja hiszpańskiej teologii Teologia w Polsce 4,2 (2010) 335-346 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: teologia systematyczna— chrystologia— pośrednik— pośrednictwo— historia teologii— XX wiek— Hiszpania summarium/abstract:JESUCRISTO - MEDIADOR DE LA SALVACIÓN. LA VISIÓN UNIVERSAL DE LA TEOLOGÍA ESPANOLA. RESUMEN El siguiente artículo tiene el propósito de sacar las conclusiones a base de un estudio monográfico titulado "Jesucristo - Mediador de la salvación en la teología espanola posconciliar". Es un intento de describir no solamente el contenido de la noción misma de la mediación salvífica de Jesucristo, sino, al mismo tiempo, recalcar los elementos universales contenidos en la visión propia de una teología (en este caso espanola). Primero responde al porqué de elegir este tema (dos razones: epistemológico y teológico) y darle elegida estructura. Luego destaca las características de la cristología espanola posconciliar. Es una cristología de las fuentes, tiene solido fundamento bíblico y patrístico, es una teología abierta, de talante europeo. El concepto de soteriología pasa a ser clave de la mediacion salvífica de Cristo. De la reflexión de los teologos espańoles en el periodo posconciliar sale a la luz, pues, una imagen de Cristo Mediador con varios aspectos. Los más importantes son: identidad ontológica de la persona del Mediador; necesidad de ser el hombre verdadero. Su mediación es intratrinitaria y escatológica, "pro-existencial", universal y unificadora, inmediata. Es la única mediación compuesta por dos elementos: descendente y ascendente. En cuanto a su realización, la teología senala tres funciones en la mediación salvífica de Cristo: real, profética y sacerdotal. En fin, estamos ante un tema muy rico y con muchos aspectos. Sin duda permite observar con claridad el desarrollo de la cristología contemporánea espanola, pero sobre todo la importancia del tema para la cristología y, principalmente, para la soteriología: no solamente para la espanola, sino para la universal. ⇑ ID=78 autor: Pek, K.tytuł: Problem zależności obrazu Maryi od obrazu Boga. Wprowadzenie do studium nad nauczaniem Prymasa Augusta Hlonda Teologia w Polsce 4,2 (2010) 317-334 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: teologia systematyczna— mariologia— historia teologii— Polska— XX wiek— Hlond, August summarium/abstract:THE IMAGE OF MARY IS DEPENDENT ON THE IMAGE OF GOD. INTRODUCTION IN THE STUDY OF THE TEACHING OF THE PRIMATE CARD. AUGUST HLOND. SUMMARY The purpose of the present study is to introduction in the theological image of God in the mariology of the Card. August Hlond (d. 1948). The Primate of Poland while continuing the work of his predecessor (Card, Edmund Dalbor), had also, in a way, to start anew after the devastation caused by World War II and at the beginning of Communist attempts to destroy the Church in Central and Eastern Europe. All his pastoral work had an apostolic and missionary character. The main themes of his teaching were: Christ the King, Christ in the Eucharist, the Kingdom of Christ, the Heart of Jesus and Divine Providence. One may also note some rare references to the Holy Spirit. Like his predecessor, he never devoted a separate pastoral letter to the Mother of Christ or to Marian devotion. His mariological teaching is spread not only throughout his letters but also in his sermons, speeches and appeals. The image of God they convey is that of closeness and goodness. Even at - observed also in Poland the 100th anniversary of the Marian apparition in La Salette, with its message about the heavy arm of God, he did not contrast the goodness of Mary with the wrath of God. He seemed to emphasize the mercy of God and suggest that the apparently clear Marian message of La Salette, should be, nevertheless, understood in the light of God's love. Even though he supported some Marian initiatives (e.g. the act of consecrating Poland to the Immaculate Heart of Mary) and taught about Mary's presence in the life of Poles (e.g. the vows of John Casimir perceived as a covenant with Mary), he never failed to refer to Christ as the source of all victory. He also stressed the importance of human potential and of the activity of every person. In this case the faith was to be the source of victory which he understood as the fulfillment of the Gospel. General research conclusion: The image of Mary is dependent on the image of God. Whenever the history of salvation was perceived as the work of the Father through the Son in the Holy Spirit, Mary was presented as a participant (or a recipient) and a witness of the activity of God. (translated by Mira Majdan) ⇑ ID=62 autor: Siwecki, L.tytuł: John Paul II's Idea of Trinitarian Ecclesiology Teologia w Polsce 4,1 (2010) 33-48 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: eklezjologia— eklezjologia trynitarna— Jan Paweł II— historia teologii— XX wiek summarium/abstract:The Church is the fruit of the eternal divine plan of salvation. John Paul II underlines that the Church comes out of the eternal and abundant love of the Father; this love is manifested and realized through the coming, death and resurrection of the Son and through the continuing and vivifying presence of the Holy Spirit. The Church is therefore the work of the Trinity. ⇑ ID=63 autor: Szymik, J.tytuł: Współczesne zadania teologii. Wizja J. Ratzingera / Benedykta XVI Teologia w Polsce 4,1 (2010) 49-63 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: teologia systematyczna— metateologia— zadania teologii— Benedykt XVI— Ratzinger, Joseph— XX wiek summarium/abstract:TEOLOGIA: COMPITI CONTEMPORANEI. RIASSUNTO Nella Chiesa e nella societa, la teologia e i teologi sono divenuti oggi un tema di rilevanza pubblica ed insieme di accesa discussione. Dal punto di vista Ratzinger/ Benedetto XVI, il fatto che qualcuno stabilisce quanto della "religione" l'uomo puo ragionevolmente accettare e che a questo scopo si avvale di testi o momenti della tradizione cristiana non basta perché si possa gia parlare a pieno titolo di "teologia". Questa nasce invece nel momento in cui l'arbitrio del pensiero si imbatte in un limite - perché facciamo esperienza di qualcosa che non abbiamo escogitato noi, bensi che ci e stato mostrato. Si tratta da un lato della collocazione accademica della teologia, dall'altro della modalita in cui si puo sostenere la tensione feconda tra magistero e teologia. La presenza della teologia nell'universita e un'eredita preziosa, che deve essere protetta - ma la domanda persiste: come la teologia puo e deve definire il suo 'luogo" scientifico e, con cio, anche istituzionale? In questa situazione, si impone con urgenza un dialogo che metta a tema la teologia e la chiarificazione dei suoi itinerari, del suo compito e dei suoi confini. ⇑ ID=21 autor: Zamaria, P.tytuł: Koherencja systemu eklezjologicznego Johna Henry'ego Newmana i eklezjologii Soboru Watykańskiego II Teologia w Polsce 2,1 (2008) 95-108 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: historia teologii— XIX wiek— Newmann, John Henry— eklezjologia— Sobór Watykański II— XX wiek summarium/abstract:THE CORRELATION OF ECCLESIOLOGICAL SYSTEM OF JOHN HENRY NEWMAN AND THE ECCLESIOLOGY OF THE SECOND VATICAN COUNCIL - SUMMARY The article is an attempt to describe two ecclesiological systems: one of the English theologian and convert John Henry Newman and one of the Vatican II, rendered in its documents and opinions. The interest in Newman's ecclesiology and research on his academic work suggest the existence of some relation between Newman's ecclesiology and the vision of the Church which was represented in the documents of Vatican II. In the commentaries of contemporary theologians one can find expressions referring to Newman as the silent Father of the Second Vatican Council or its precursor as well as one of the fathers of the emerging unification of the Church in the process of ecumenism. ⇑ ID=34 autor: Życiński, W.tytuł: Objawienia maryjne XX wieku zatwierdzone przez Kościół. Istota przesłania Teologia w Polsce 2,2 (2008) 271-281 pełny tekst artykułu spis treści rocznika słowa kluczowe: objawienia prywatne— objawienia maryjne— mariologia— historia teologii— XX wiek summarium/abstract:LE APPARIZIONI DELLA MADONNA NEL XX SECOLO. L'ESSENZA DEL MESSAGGIO Le apparizioni della Madonna non sostituiscono la fede, ma la evidenziano come norma per riconoscere ciò che appare, ne scoprono nuove energie e orientano verso il futuro. E spesso coincidono con le svolte della storia, prevenendole, seguendole e interpretandole per il bene dei popoli. Non si presentano sempre facili da comprendere, perché un'apparizione può essere prodotta non solo dall'Onnipotente, ma anche dal diavolo o dall'uomo di mente estremamente esaltata. Si distinguono pertanto, necessariamente, apparizioni autentiche e false. La Chiesa giudica autentica quell'apparizione che porta un messaggio consono alla Rivelazione, aderisce alla Tradizione, corrisponde al Magistero, viene riferita da veggenti che divengono gradatamente migliori nell'esercizio delle virtù, è seguita da frutti certi e vasti di progresso spirituale nel popolo, è sostenuta da fatti straordinari, è creduta da folle di devoti. Se la Chiesa non è arrivata a una conclusione vera e propria, ma riconosce l'ortodossia del messaggio e la virtù del veggente, allora permette il culto sul luogo dell'apparizione, tanto più se esso si rivela ricco di frutti spirituali, permette quindi anche il pellegrinaggio solenne. Però, non è obbligatorio credere a una apparizione, anche riconosciuta ufficial-mente dalla Chiesa, ma è obbligatorio non disprezzarla, perché la sua origine divina è possibile. E quando un'apparizione è vera, merita di essere accolta come una grazia di Dio, cioè con gioia e con riconoscenza. strona: 1 spośród: 1 znaleziono: 8 opisów(-y) 1 | |||